Есть над чем задуматься !!!

Есть над чем задуматься !!! Какое умение самое редкое? — Умение отдавать. Какое умение самое лучшее? — Умение прощать. Какое умение самое трудное? — Умение молчать. Какое умение самое важное? — Умение спрашивать. Какое умение самое нужное? — Умение слушать. Какая привычка самая неприятная? — Склочность. Какая привычка самая вредная? — Болтливость. Какой человек самый сильный? — Который способен постичь Истину. Какой человек самый слабый? — Который считает себя самым сильным Какой человек самый разумный? — Который следит за своим сердцем. Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к своему телу. Какой человек самый бедный? — Который больше всего любит деньги. Какой человек ближе к Богу? – Милосердный Чем противостоять беде? — Радостью Чем противостоять страданию? — Терпением. Каков признак здоровой души? — Вера. Каков признак больной души? — Безнадежность. Каков признак неправильных действий? — Раздражение. Каков признак добрых поступков? — Мир души. Какой человек заживо умер? — Равнодушный. Какой человек никогда не умрет? — Любящий ближних. Симеон Афонский

Поговорим о жизни...

Пока Земля еще вертится...Поет Олег Погудин

Пока Земля ещё вертится, пока ещё ярок свет, Господи, дай же Ты каждому, чего у него нет: Мудрому дай голову, трусливому дай коня, Дай счастливому денег... И не забудь про меня. Пока Земля ещё вертится, Господи, - Твоя власть! - Дай рвущемуся к власти навластвоваться всласть, Дай передышку щедрому хоть до исхода дня. Каину дай раскаянье... И не забудь про меня. Я знаю: Ты всё умеешь, Я верую в мудрость Твою, Как верит солдат убитый, что он проживает в раю, Как верит каждое ухо тихим речам Твоим, Как веруем и мы сами, не ведая, что творим!   Господи, мой Боже, зеленоглазый мой, Пока Земля ещё вертится, И это ей странно самой, Пока ещё хватает времени и огня, Дай же Ты всем понемногу... И не забудь про меня. Булат Окуджава

 

Молитвы к блаженной старице Матроне

 

Блаженная старица Матрона, часто называемая Матушка Матрона, Матронушка - святая Русской православной церкви. Она уже при жизни почиталась как прорицательница и чудотворица. Нескончаемым потоком шли к ней люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления и молитвенной помощи. По ее молитвам совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от душевных и телесных болезней. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасностей и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах.

Читать далее...

***Мытарства или воздушные бесовские стражи.***

Мытарства - нечто вроде застав или таможен, которые встречают на своём пути души умерших людей, возносясь к престолу Небесного Судии. На каждом из этих мытарств востребуется отчёт в особенных грехах... Каждая страсть, всякий грех будут иметь своих мытарей и истязателей... Таким образом, мытарства суть не что иное как частный суд, на котором припоминаются душе и беспристратно оцениваются все её дела и после которого определяется ей участь. Суд этот называется частным, в отличие от всеобщего, который будет совершён над всеми людьми при кончине мира, когда Сын Человеческий снова придёт на землю во Славе Своей...

Милосердный Отец



Милосердный Отец, слаб и немощен я,
Как несчастный слепец я хожу без Тебя.
Ты мой ум просвети благодатью живой,
Дай мне радость в пути по пустыне земной.

Пред Тобою, Отец, я склоняюсь с мольбой
И пришел в твой чертог с обнаженной душой.
Видишь язвы мои – они страшно болят,
И страдания от них о грехах говорят.

Ты блуднице простил, пощади и меня,
Хоть я тяжко грешил до последнего дня.

Я омою свой грех покаянной слезой,
Буду жить ради тех, кто обижен судьбой.
Заплачу во сто крат, кто обижен был мной,
Пусть не плачет мой брат, не тоскует душой.

До конца моих дней буду ближним служить
И, как Ты их, Отец Милосердный, любить.

А теперь каюсь я пред Тобою, Творец,
Пощади Ты меня, Милосердный Отец.
И чтоб весь целиком я Твоим был рабом,
Чтоб меня не увлек этой жизни поток.

Хоть я тяжко блуждал естеством и душой,
Твой Закон нарушал дерзновенной рукой.

Из нужды- нищеты мне исход укажи
И в несчастье- беде Ты меня поддержи.
Ты создал все кругом, в том числе и меня,
Ты же знаешь, Отец, я — ничто без Тебя.

Сколько раз я, Отец, про Тебя забывал,
Сколько раз падал я, сколько Ты поднимал.

Грешен я пред Тобой, мирозданья Творец,
Но молю: «Подожди отдавать мой венец».
Без любви ведь Твоей не смогу я дышать,
Помоги мне, Отец, адских мук избежать.

Помоги выполнять только волю Твою,
Чтоб Тебя, мой Отец, вечно видеть в раю.


Духовное народное песнопение

Серия сообщений "Тексты песен":

Часть 1 - Lady in red
Часть 2 - Stop © Sam Brown
Часть 3 - Красивых любят чаще и прилежней...
Часть 4 - Милосердный Отец

Две печали.

У христианина не должно быть уныния или, говоря другими словами, - депрессии. В ерующий человек должен стремиться к этому уравновешенному состоянию, чтобы в сердце всегда был мир и покой. "Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости". (Притчи 17:22) Господь учит нас, что надо всегда молиться и не унывать. Есть и хорошая печаль. Печаль ради Бога. А есть печаль мирская: "Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, печаль мирская производит смерть". (ІІ Послание апостола Павла к Коринфянам 7:8-10) Совершенно разные результаты - последствия этих печалей: в одной печали - спасение, во второй - смерть. Печаль ради Бога может встречалась в нашей жизни, когда мы знали, что хотел Бог, но не сделали для Него ничего. Печаль мирская, это, когда не сделали так, как мы хотим. Есть разница? Если нас обидели несправедливо, мы не должны печалиться, но будем же радоваться, что наша совесть чиста, и мы знаем, что никогда не воздадим злом за зло, но Господь воздаст за нас. Верьте Господу! Мы всегда должны задумываться, что составляет причину нашей печали? Избегайте мирской печали, но печаль ради Господа приносит нам благословение. Есть большая опасность, когда мы находимся в состоянии мирской печали... ради себя... Когда приходит мирская печаль - всё валится из рук... А когда Господь посылает радость, мы чувствуем себя так, как будто у нас выросли крылья! Почему так происходит?

Молитва "Господи, помилуй"

Из всех молитв, какие знаю, Пою в душе иль вслух читаю, Какою дышит дивной силой Молитва "Господи, помилуй". Одно прошенье в ней, не много! Прошу лишь милости у Бога, Чтоб спас меня Своею силой, Взываю: "Господи, помилуй". Плыву в житейском бурном море, Встречаю радости и горе; От бурь какой спасался силой? Молитвой "Господи, помилуй".

Читать далее...

Часовня Николая Угодника Чудотворца, молитвы, иконы, интернет часовня, храм, Николай Угодник Чудотворец

 

Часовня Николая Угодника Чудотворца, молитвы, иконы, интернет часовня, храм, Николай Угодник Чудотворец

http://claus.msk.ru

Я верю в душе

Я верю в душе

«Я верю в душе» – так говорят большинство людей, считающие себя верующими. «Я верю в душе»,- Это христианская маска, которая позволяет человеку спрятаться за ней, чтобы никто не задавал ему лишних вопросов. Ведь все очевидно, – «Я верю в душе!!!» . В большинстве случаев эта фраза подразумевает под собой другое значение: «Не трогайте меня, я не хочу об этом говорить».

Но вот вопрос: имеет ли вообще отношение к христианству такая «вера в душе»? Бог в Библии дает ясный ответ для тебя: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».(Иак.2:26).

Многие наслышаны о том, что вера в Бога – спасает человека, поэтому и надеются на эту пресловутую «веру в душе». Но Бог дает определенные характеристики настоящей вере. Та вера, (где бы она не была, – в душе, в пятках или под мышками), которая не соответствует Божьему стандарту, – мертвая вера!

Бог даже назвал бесов (слуг дьявола) верующими. Они тоже «верят в душе» в Бога и боятся Его: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут». (Иак.2:19) Самое интересное в том, что их вера не мешает им оставаться бесами, и уж тем более не делает их ангелами Божьими.

Каковы же стандарты настоящей веры?

Одну из характеристик такой веры я уже цитировал. Оказывается, настоящая вера является генератором соответствующих действий. Это так же очевидно, как и то, что живой человек не может не дышать. Если человек жив – он дышит. И никто не посмеет сказать: «Ну извините, есть люди, которые «в душе дышат», а есть которые явно дышат…» Это глупо и выглядит как полнейший бред. Если человек дышит – он жив. Если у него дыхание остановилось – через считанные минуты он труп!

Друг, если ты веришь в душе, но твоя вера не «дышит» делами – у тебя в душе мумия веры!

Кто-то скажет: «Ну как же, я ведь верю что Бог есть… и там высший разум… и все такое…» Даже в церковь хожу! Друг, я в гараж тоже хожу, но до сих пор не стал автомобилем…

Тогда какая она настоящая вера? И вера во что?

Большинство людей считает. Что верить в Бога – это значит знать, что Он есть, или хотя бы признавать это. Но Библия говорит, что не этот факт меняет жизнь человека.

Настоящая вера включает в себя:

1. Признание себя абсолютным грешником, заслуживающим вечное наказание. Бог выносит приговор: «… Возмездие за грех – смерть…» (Рим.6:23) И здесь абсолютно не важно, сделал ты один грех или миллион. За любой грех – вечная смерть! Таков приговор Бога. Это факт, который человек должен признать и принять. Если он отвергает его – и говорит: «Я не грешник! Я добрый!» – Такой человек – безбожник и ни о какой вере в его жизни не может быть и речи!
2. Есть и в другой факт, который Бог предлагает принять человеку: Бог послал на землю Сына Своего – Иисуса Христа, чтобы Он принял на себя твой приговор, твою вину и ответил за них по полной программе. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ин.3:16. Всякий человек, который поверил и принял тот факт, что Иисус умер вместо него и оплатил полностью все его грехи (настоящие, прошлые и будущие), – получает прощение абсолютно всех своих грехов и право быть с Богом в вечности, после жизни. Если ты, дорогой друг, в это не веришь или не принимаешь, по каким-то причинам – ты неверующий и не стоишь даже близко с христианством!

Вывод: Настоящая вера включает в себя: 1. Признание своей абсолютной испорченности и греховности. 2. Принятие того факта, что Иисус решил проблему греха и понес наказание за всякий грех.

Именно такая вера меняет жизнь! Верующий человек понимает, что без Бога он жалкий безбожник, участь которого в аду вместе с дьяволом. Но он видит Самого Бога, который спустился к нему с небес и сказал: «Слушай дорогой, я давно наблюдаю за тобой, ты очень важен для меня, я отдал ради тебя все, что у меня было, чтобы дать тебе шанс стать другим. Я знаю, что ты пытался измениться, но зло живет внутри тебя и ты ничего не можешь с этим поделать. Я заплатил огромную цену за то, чтобы ты имел возможность изменить свою сущность, – чтобы ты смог заменить зло, которое внутри тебя, на добро, которое я могу поселить внутри тебя. Поверь Мне и разреши сделать эту замену».

Послушай, по-настоящему верующий человек тот, кто согласился на замену, которую предлагает Бог. Вот слова Бога: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять». (Иез.36:26,27) Только тот, кто согласился на «замену сердца» – имеет право назвать себя верующим. Сделал ли ты этот шаг? Если нет, то Бог ждет тебя. Это самый важный шаг, который человек может сделать в течение всей своей жизни, потому что он определяет вечность. Библия говорит, что Бог не будет ждать вечно. Однажды наступит момент, когда Бог скажет: «Время вышло!» и закроет дверь. Ты готов к этому дню?

                                                                                                                                                              Черкасов Андрей.

Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ".http://www.foru.ru/slovo.27789.10.html

 

Сильнее смерти. Молитва. В продолжение...

 

    Некоторое время назад я уже писала здесь  об определении состояния сознания во время чтения молитвы,

об экспериментах, проведенных специалистами  лаборатории психофизиологии института им. Бехтерева в 

Санкт-Петербурге под руководством доктора биологических наук Валерия Слезина..

С благодарностью и с его разрешения я использую видео с   поста Ливси, где также рассказывается  об этих

исследованиях, и не только о них, и о реальной помощи людям, имевшим ничтожный шанс на выживание.

Хочу предупредить, что в течение первой  минуты показаны очень тяжелые для просмотра кадры молебна, 

которые некоторым ,возможно, даже лучше  пропустить...

 

Чтобы жить в радости, нам необходимо научиться преодолевать препятствия на Пути.Помним, что радость 

есть особая мудрость. РАДОСТИ ЖИЗНИ всем!

 

Серия сообщений "молитвы":
Часть 1 - Молитва..."... ведь щит куется с двух сторон"
Часть 2 - Молитва. Наука определила состояние сознания...
Часть 3 - Молитва святого Франциска Ассизского
Часть 4 - Сильнее смерти. Молитва. В продолжение...

Найти Бога

Во второе воскресенье после Святой Пасхи Православная Церковь вспоминает явление Господа нашего Иисуса Христа апостолу Фоме, когда тот усомнился в Воскресении Господа. Христос не отверг немощного ученика и показал ему язвы на руках и ногах (Ин. 20, 24-29). Как же ныне быть человеку, если он хочет убедиться в существовании Бога? Что делать нам, обыкновенным людям, для укрепления веры?

Ответ на это вопрос.

Тот не унывает, кто на Бога уповает.

Уныние, печаль подстерегает того, кто не обрел крепкую веру в Бога.

Эти страсти, зачастую, хозяйничают в душе тех, кто, отвергая Небесное, накрепко прилепился к земному.

То есть в своей глубинной основе уныние – следствие неверия в спасительный Промысел Божий.

Вот рецепт от Игнатия Брянчанинова:

Уединяясь, произносите неспешно, вслух самому себе, заключая ум в слова следующее:

«Слава Тебе, Боже мой, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю: помяни мя во Царствии Твоем!»
Должно произносить молитву крайне неспешно. Сказав молитву однажды, несколько отдохни. Потом опять скажите и опять отдохните. Продолжайте так молиться минут пять или десять, доколе не ощутите вашу душу успокоенною и утешенною. Причина этому ясна: благодать и сила Божья заключается в славословии Бога, а не в красноречии и многословии.

Святитель Феофан советует: «Утром, по молитве, сядь и расчисли, что тебе необходимо делать в продолжении дня, где быть, с чем и с кем встретиться, и применительно тому наперед определи, что где помышлять, что где сказать, как держать свою душу и тело и проч. Это значит, что истинный христианин должен сам держать себя в руках, сам заведовать всеми движениями своей души, а не позволять им происходить самим собой, как бы без его ведома.

Он должен быть сам владыкою всего внутри его происходящего, владыкою своих сил».

«Нет скорбей – нет и спасения», - говорит преп. Серафим Саровский 

А преп. Симеон Новый Богослов наставляет нас так:

«Как одежду, измаранную грязью и всю оскверненную какой-либо нечистотой, невозможно очистить, если не мыть в воде и не стирать ее долго, так и ризу душевную, оскверненную тиною и гноем греховных страстей, иначе отмыть нельзя, как только многими слезами и перенесением искушений и скорбей».

Святой Никодим Святогорец наставляет нас так:

«Больной ли ты или бедный, терпи. Ничего, кроме терпения, Бог от тебя не требует. Терпя благодушно, ты будешь находиться непрерывно в добром деле. Когда не воззрит на тебя Бог, будет видеть, что ты делаешь добро, и пребываешь в добре.»

Удержим в сердце своем дивные и великие слова апостола Павла:

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе».

Эту молитву дал Батюшке Сампсону (Сиверсу)) Преподобный Серафим Саровский, явившись ему в тонком сне перед его арестом. С нею он прошел 18 лет лагерей и тюрем).

 "Всемилостивая Владычице моя Пресвятая Госпоже, Всепречистая Дево Богородице Мария, Мати Божия, несумненная и единственная моя Надеждо, не гнушайся мене, не отвергай мене, не остави мене, не отступи от мене, заступись, попроси, услыши, виждь, Госпоже, помози, прости, прости, Пречистая."

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся...

Голос Божьей истины говорит людям: "Нет смерти" (Л.Толстой) Во все времена существования человека вся его деятельность всегда была направлена на борьбу за выживание, на приобретение благ, на избавление себя от страданий и на отдаление от себя неизбежной смерти. Человечество всегда всеми силами стремилось улучшить внешнее устройство своей жизни, пытаясь, таким образом, отвлечься от сознания приближающихся страданий, болезней и неминуемого конца. Для человека ценна только его собственная жизнь, поэтому жизнь других людей он воспринимает как средство для достижения своего блага. И в то же время человек осознает, что бесчисленное множество других личностей всякую минуту готовы уничтожить его самого (отсюда - конфликты, войны, терроризм, преступность, конкуренция на всех уровнях жизни). Человек энергичный, удачливый может более успешно бороться за земные блага с другими людьми, даже не всегда опасаясь за свою собственную жизнь. Но проходит время, и его жизненный опыт показывает, что те подобия благ, которые он "урывает" от жизни, вовсе и не блага, а всего лишь маленькие кусочки счастья, данные ему только для того, чтобы он рано или поздно пресытился и начал скучать. Отсюда и депрессии, и неудовлетворенность жизнью, и чувство однообразия, пустоты и бесцельности существования... Рождаемся, взрослеем, потом становимся менее беспечными, менее беззаботными, далее - стареем, слабеем и умираем. И это все?!... И потом, жизнь каждого человека может быть подвержена тысячам нелепых или трагических случайностей уничтожения. Следовательно, такая жизнь не только не может быть для человека благом, но будет, скорее всего, великим злом. Каждый человек не чувствует и не может чувствовать жизни других людей, поэтому ему понятна и дорога только его собственная жизнь, которую он всеми силами тщетно стремится удержать. Такая близкая и понятная только ему самому жизнь рано или поздно прекратится, а жизнь других людей, чуждая ему, потому что он ее не чувствует и не понимает, будет продолжаться?! Справедливо ли это? Такая очевидная, несомненная истина не прибавляет оптимизма. В чем тогда смысл жизни каждого конкретного человека, если жизнь личности временна и коротка, а продолжительна (а может быть и вечна ) лишь только жизнь общества в целом? А жить надо. Как же быть?

Умерших нужно отпускать .............
 

Почему мы не отпускаем наших близких? Потому что очень часто бываем привязаны к физическому. Мне, если говорить о своих чувствах, недоставало мамы: очень хотелось прижаться, прикоснуться к этому мягкому, родному человеку, вот именно не хватало рядышком её, не хватало физической близости. Но мы знаем, что этот человек продолжает жить, ведь душа человеческая бессмертна.

 Когда умерла моя мама,  Я признала, что я чего-то не сделала. Я покаялась, и попыталась реально сделать то, чего я не сделала в свое время маме. Я взяла и сделала это другому человеку. Еще помогает чтение Псалтыри, сорокоусты, ведь общение с родным человеком, даже если его нет рядом, не прекращается.

Другое дело, что нельзя уходить в диалог. Бывает иногда, люди даже заболевают психически, они начинают советоваться с умершим. В какой-то трудный момент можно попросить: «Мам, ну ты помоги мне, пожалуйста». Но это, когда очень трудно, а так лучше не беспокоить все-таки, молиться, молиться за близких. Когда мы делаем что-то для них, тогда мы помогаем им. Поэтому нужно делать все возможное, что в наших силах.

Когда я для себя решила эту проблему, и мне удалось быстро восстановиться, то однажды прихожу я к своей знакомой бабушке. И мама тоже была у нее в гостях когда-то пару раз. Где-то спустя сорок дней после смерти мамы, может быть, чуть больше, я прихожу навестить эту бабушку, а она начинает успокаивать меня, утешать. Она, наверное, думала, что я скорблю, переживаю сильно, а я ей говорю: «Вы знаете, меня не тяготит уже это. Я знаю, что маме там хорошо, и единственное, чего мне недостает – это того, что её нет рядом со мной физически, но я знаю, что она всегда рядом со мной». И вдруг, вижу, на столе у нее какая-то вазочка была, как у всех бабушек, с цветочками какими-то и ещё чем-то, и я, совершенно машинально, вытаскиваю оттуда бумажку. Вытаскиваю, а там маминым почерком написана молитва. Я говорю: «Вот видели! Она рядом со мной всегда. Даже сейчас она рядом со мной». Моя знакомая очень удивилась. Вот такая у нас связь, понимаете?

Надо отпускать, потому что, когда мы их не отпускаем, им тягостно, они тоже страдают. Потому что мы связаны, так же как здесь, на земле, когда не даем человеку свободы, тянем его, начинаем контролировать, звоним: «Ты где? А может быть там то? А может тебе плохо? А может быть тебе слишком хорошо?» По тому же самому принципу строятся наши отношения с усопшими близкими.

– Получается, что за сорок дней вы пришли в себя от кризиса, то есть сорок дней – это своего рода приемлемый срок. А какие сроки будут неприемлемыми?

– Если человек год скорбит и это затягивается и дальше, то конечно это неприемлемо. Максимум полгода, год, можно поболеть, так скажем, а больше - это уже симптом болезни. Значит, человек впал в депрессию.

– А если он просто не может выйти из этого состояния?

– Не помогает, значит пришла пора исповедать еще одну свою ошибку. Почему уныние входит в семь смертных грехов? Печалиться, унывать, нельзя, это малодушие, это болезнь духовная. Вера – это самое сильное и надежное лекарство.

– А есть ли какой-нибудь психологический способ себя подвигнуть к тому, чтобы сделать первый шаг? Ведь некоторое люди прямо так вот и думают: «Я по нему так долго скорблю, и таким образом я ему храню верность». Как это преодолеть?

– Обязательно нужно что-нибудь делать для усопшего. Прежде всего, молиться за него подавать записочки в храм. А дальше – больше, снова появятся силы. Путь из депрессии обязательно связан с какими-то действиями, хоть чуть-чуть, понемножечку. Можно просто хотя бы сказать: «Как же я люблю его, Господи! Помоги Ты ему, Господи!» – всё. «Я за него страдаю, я за него переживаю. Вот он ушел в никуда, но я знаю, что он там не один, что он с Тобой». Нужно хотя бы что-нибудь говорить, делать ради этого человека, но только не бездействовать.

© Memoriam.ru

Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище. Акафист о упокоении усопших.



Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище

Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй. Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Радоница. Поминовение усопших.

Наши отношения с ближними не прекращаются после их смерти. Смерть прерывает только видимое общение с ними. Но в Царстве Христовом смерти нет, а то, что мы называем смертью, есть переход из временной жизни в вечную. Наши молитвы о усопших – это продолжение наших отношений с ближними. Мы, верующие в то, что наши усопшие не умерли, веруем и в то, что Премилосердный Господь по молитве нашей простит души, умершие хотя и во грехах, но с верой и надеждой на спасение. Радоница - поминовение усопших, совершаемое на 9-й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы (следующей после Светлой седмицы), чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, умершими в надежде на воскресение и вечную жизнь.

О ПОСЛЕДНЕМ СТРАШНОМ ИСПЫТАНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПЕРЕД КОНЧИНОЙ МИРА

Сейчас уже позже, чем мыдумаем. Апокалипсис совершается уже сейчас, Иером. Серафим (Роуз) Многие сегодня сомневаются в том, что наступит время, когда наш видимый мир прекратит свое существование. Истинность православного учения о кончине мира подтверждает нам Священное Писание. Так, еще в Ветхом Завете св. пророк и псалмопевец Давид предсказал: «В начале Ты осно­вал землю, и небеса -дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся» (Пс. 101,26-27). В Новом Завете эту истину раскрыл Сам Господь Иисус Христос, когда сказал, что «небо и земля прейдут» (Мф.24,35), и дал обетование ученикам Своим: «се, Я с вами во вся дни до скончания века» (Мф.28,20). О кончине нашего види­мого мира и его последующем изменении, посредством огня, ясно свидетельствует св. ап. Петр: «А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Петр.З,7). О кончине мира проповедовали и святые отцы, и учители Церкви. В это всегда веровала Святая Православная Церковь.

Христос Воскресе!

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. (Трижды)

Христос Воскресе на разных языках мира!

 

 

Празднование Пасхи продолжается 40 дней. Ровно столько дней пребывал Христос с учениками после Своего Воскресения

Читать далее...