Ангел Хранитель

Участие Ангелов в церковном богослужении
Во время любой церковной службы невидимыми нашими сомолитвенниками являются Ангелы Божии. Если бы Господь отверз наши духовные очи, мы были бы совершенно изумлены, увидев, что храм, иногда полупустой, наполнен Ангелами. И подвижники веры иногда сподоблялись таких видений. «В вышине ангельское воинство воздает хвалу. Внизу, в храме, людской хор подхватывает следом за ними то же славословие. В вышине огненные ангелы непрестанно возносят в сиянии трижды святой гимн, внизу люди отзываются им. Праздненство обитателей небес соединяется с праздненством обитателей земли: единое действие благодати, единый порыв блаженства, единый хор ликования», – говорит св. Иоанн Златоуст.

С праздником Рождества Пресвятой Богородицы!

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В поселке Петра Дубрава появился храм в сибирском стиле. Он полностью сделан из дерева. Таких необычных приходов в Самарской губернии – единицы. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы - дело рук сибирских умельцев. Мастера работали над ним 2 года. В Самару был доставлен сруб, а здесь церковь оставалось только собрать. На это ушло 9 месяцев. Полы храма - из лиственницы, стены и иконостас - из сосны, Голгофа - из кедра. Храм построен в память о тех людях которые в 1942 г. эвакуировали пороховой завод «Коммунар» из г. Тосно Ленинградской обл. Храм стоит именно в том месте где стояли жилые бараки первых заводчан. Г.Самара

21 сентября -Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Молитва Ефрема Сирина:

Молитва Ефрема Сирина:

ГОСПОДИ И ВЛАДЫКО ЖИВОТА МОЕГО!
ДУХ ПРАЗДНОСТИ, УНЫНИЯ, ЛЮБОНАЧАЛИЯ
И ПРАЗДНОСЛОВИЯ НЕ ДАЖДЬ МИ.
ДУХ ЖЕ ЦЕЛОМУДРИЯ, СМИРЕННОМУДРИЯ,
ТЕРПЕНИЯ И ЛЮБВЕ ДАРУЙ МИ, РАБУ ТВОЕМУ.
ЕЙ, ГОСПОДИ ЦАРЮ, ДАРУЙ МИ ЗРЕТИ МОЯ
ПРЕГРЕШЕНИЯ И НЕ ОСУЖДАТИ БРАТА МОЕГО,
ЯКО БЛАГОСЛОВЕН ЕСИ ВО ВЕКИ ВЕКОВ.
АМИНЬ.

Преподобный Ефрем Сирин

Молитва Ефрема Сирина

(Эта молитва читается в храме на часах в среду и пятницу Сырной седмицы и во всю Святую Четыредесятницу, кроме суббот и воскресений; также в первые три дня Страстной седмицы.
В Великую среду в конце литургии на "Буди имя Господне..." молитва преп. Ефрема Сирина читается в последний раз. Начинаются особые богослужения Страстной седмицы).

Радуйтесь! Иисус Христос воскрес!
Радуйтесь!Ликуйте до небес,
Пусть несется песня торжества,
Все сбылись Спасителя слова!
Он воскрес средь мира суеты,
Чтоб пришла к нему сегодня ты.
Жаждущая истины душа,
Сделай к Искупителю свой шаг.
Радость со Спасителем Христом,
Пусть наполнит твой сердечный дом.
Радуйся!Иисус Христос воскрес!
Радуйся! Воистину воскрес!

Таисия Журавлева

Крашенки цветные – яркие узоры,
В ряд на освещенье куличи стоят,
И в округе праздник, радующий взоры,
Праздник Светлой Пасхи! В Пасху говорят,
Что Христос воскресе! И яичко красным
Стало у Марии пред царем в руке.
Истина! «Воскресе!», – царь ответил ясно
И слеза скатилась прямо по щеке…

Христос воскресе!", – слышу снова
И сердцем чувствую любовь,
В ответ скажу всего два слова:
"Воистину воскресе!", – вновь!

О. Варникова.

Распятие Господне

Распятие Господне От Матфея (Мф.27:33-38) И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

От Иоанна (Ин.19:17-25) И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал. Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.