Свято-Успенский собор в Гурзуфе — молодой 5-ти купольный православный храм в Гурзуфе, освященный 2 июля 2007 года. Он находится на конечной остановке автобуса 31-б, возле проходной лагеря «Кипарисный». Судьбу Гурзуфа решил изменить известный русский промышленник Петр Ионович Губонин (1828–1894), очарованный красотой поселка, раскинувшегося у подножия Медведь-горы. Губонин, вышедший из крестьян, был глубоко верующим человеком. Состояние, заработанное тяжким трудом, даже несколько тяготило, он говорил: «За грехи мои Господь отягчил меня богатством».

Поэтому значительную часть средств Губонин тратил на благотворительность. А когда Петру Ионовичу было положено дворянство, на его гербе начертали девиз: «Не себе, а Родине!» И в Гурзуфе Губонин решил построить православный храм. В 1887 году на набережной состоялась торжественная закладка, а в 1890 году освящение нового красивого храма во имя Успения Пресвятой Богородицы. Спроектировал и построил церковь в греко-византийском стиле московский архитектор М. Н. Чичагов. Храм был поистине великолепен. Храм Успения Богородицы ожидала печальная судьба. В 1935 году его разобрали, а на его месте построили лечебный корпус военного санатория. Поэтому восстановить церковь на прежнем месте невозможно. Верующим выделили под храм здание мебельного магазина, затем службы совершались в бывшей поликлинике. Но прихожане желали возродить уничтоженную святыню. Они добились у местных властей выделения участка, где сейчас стоит храм. 2 июля 2007 года в Гурзуфе освятили вновь построенный Свято-Успенский собор. Чин освящения собора совершили митрополит Крымский и Симферопольский Лазарь и архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, которым сослужили благочинный церквей Ялтинского округа протоиерей Адам и священники благочиния. Новый храм, одновременно торжественный и уютный, украсил Гурзуф.

По одной версии юная дочь купца Кузнецова, а может быть его возлюбленная, каталась в горах на лошадях. Вдруг испугавшись чего-то, кони понесли экипаж прямо в пропасть. Казалось, гибель неминуема. Но чудесным образом лошади остановились на самом краю обрыва, как будто ангел установил перед ними невидимую преграду. В честь этого мистического события купец велел построить храм Воскресения.

Гейдельберг — город в Германии, на северо-западе земли Баден-Вюртемберг. Население — 149 000 жителей.Хайдельбрег расположен в юго-западной части Германии. Город стоит на берегах реки Неккар и окружен густыми лесами. Первое письменное упоминание о нем восходит к 1196 г., однако многие районы города к тому времени уже существовали в виде отдельных поселений.

Начало. Хайдельберг. Германия

Гейдельберг - один из немногих немецких городов, который избежал разрушительных бомбардировок во Второй мировой войне. И причина очень проста: американцы готовились основательно расположиться в Германии после войны и присмотрели Гейдельберг, имевший прекрасную инфраструктуру, прекрасное расположение и отличные казармы вермахта. В них позже и расположился штаб Армии США в Европе... Объективности ради нужно отметить, что и население Гейдельберга сдалось без сопротивления, а вермахт ушел из города за сутки до прихода американцев, лишь взорвав три пролета знаменитого моста.

В Средние века и в начале Нового времени Хейдельберг был резиденцией графов Пфальца. В 1386 г. здесь году был основан Хайдельбергский университет. В 1720 г. резиденция курфюрстов была перенесена в Мангейм, с тех пор Хайдельберг утратил своё политическое значение. Современный Хайдельберг находится в густонаселённом регионе на стыке земель Гессен, Баден-Вюртемберг и Рейнланд-Пфальц, и вместе с Мангеймом и Людвигсхафеном образует регион - агломерацию треугольник Рейн-Неккар, седьмой по размеру экономический регион страны.

Высоко- Петровский монастырь основан при Дмитрии Донском. Впервые упоминается в 1377 г. Монастырь занимал небольшую территорию; ее окружали деревянные стены со срубами келий вдоль стен. Собор, посвященный святителю Петру, стоял в центре. В 1640-70 гг. с южной стороны между стеной монастыря и современным Крапивенским пер. была усадьба Нарышкиных, родственников царицы Натальи Кирилловны, матери Петра I, поэтому монастырь пользовался особым покровительством царской семьи.

В 1690-94 гг. была построена церковь Сергия Радонежского с трапезной. Построена по приказу Петра I в благодарность св. Сергию за спасение семьи в стенах Троице-Сергиева монастыря и за то, что св. Сергий внял молитвам Петра I: Петр молился святому о помощи в борьбе с Софьей. Церковь стоит в середине монастырского комплекса, разделяя его надвое. Первоначально церковь была одноглавой. В 1704-06 гг. церковь Сергия надстроили. Двусветный четверик и перекрытая коробовым сводом трапезная поставлены на высокий подклет и окружены гульбищем. Четверик украсили кокошниками с раковинами в тимпанах, возвели второй наружный свод и на нем поставили пять глав. Из белого камня выполнены сложные обрамления окон и порталов, основания шеек глав. Главы и кресты были расцвечены разными красками и позолотой (мастер Иван Данилов).

Столица и один из городов центрального подчинения Китайской Народной Республики. Пекин с трёх сторон окружён провинцией Хэбэй и граничит с Тяньцзинем на юго-востоке.

В переводе с китайского «Тяньаньмэнь» означает «Врата Небесного Спокойствия». Это упрощенное маньчжурское название, которое по-китайски звучит как 受命于天,安邦治國 шоу мин юй тянь, ань бан чжи го — «принимать мандат Неба и умиротворять страну». Ворота Тяньаньмэнь расположены с северной стороны площади Тяньаньмэнь 天安门广场 тяньаньмэнь гуанчан и являются южным входом в Императорский город 皇城 хуанчэн. В прошлом Императорский город занимал центральную часть так называемого Внутреннего города, который вместе с Внешним городом составлял территорию Пекина эпохи Мин (1368-1644).

Императорский город включает в себя Запретный город (Гугун), Алтарь Земли и Злаков (расположен в парке Сунь Ятсена), храм Императорских предков Таймяо (ныне Дворец культуры трудящихся), район Чжуннаньхай 中南海 (ныне занятый правительственными и партийными органами КНР, закрыт для посещения), парки Бэйхай и Цзиншань, Алтарь божества шелководства (先蚕坛 сяньцаньтань, на территории парка Бэйхай), а также прилегающие к ним городские кварталы.

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. В 1656 году ставший за шесть лет до этого патриархом и только что начавший церковную реформу Никон распорядился о строительстве нового монастыря. Вполне в духе господствовавшей идеологии "Москва — Третий Рим", монастырь должен был стать религиозным центром всего православного мира. По замыслу, он должен был копировать сооружения Святой Земли (и называться Новый Иерусалим), а главный собор — храм Гроба Господня в Иерусалиме.

Надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим, 17 век

Воскресенский собор был заложен в сентябре 1658 года — архимандрит Леонид (Кавелин), опираясь на надпись на колоколе, отлитом при патриархе, относит это событие к 1 сентября. В этом же году Никон был удалён из Москвы. До конца 1666 года патриарх находился в Новом Иерусалиме, руководя строительством собора. В его личное управление были переданы три основанные им монастыря: Воскресенский, Иверский, Крестный. Из документов того периода следует, что монастыри были объединены в одну вотчину, в которую входили солеварни в Усолье Камском и Старой Руссе, рыбные ловли на Кольском полуострове, два московских подворья, земли в центральных и северных уездах. Большая часть доходов с этого владения шла на строительство Воскресенского собора. В монастыре работали белорусские мастера, присланные Никоном ещё до опалы. Первым архитектором Нового Иерусалима стал П. И. Заборский — «золотых, серебряных и медных, ценинных и всяких рукодельных хитростей изрядный ремесленный изыскатель, потрудившийся о украшении сея святые церкви в ценинных и в иных делах немалое время».

Я В ХРАМ ВОЙДУ И ПОМОЛЮСЬ...

Земное и Небесное. Храмы и монастыри России

Дорога к храму

Дорога к Храму!

Входите в Церковь тихими шагами. 
Входите в Церковь с радостной душой, 
Поскольку здесь за Царскими Вратами 
Другая жизнь, и мир уже иной. 

Русецкая Елена

Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском

Храм Животворящей Троицы в Останкино

Катманду

.Катманду (Kathmandu) - столица и крупнейший город Непала, его исторический, экономический, политический и культурный центр. Город расположен в межгорной котловине Гималаев, на реке Багхмати (бассейн Ганга), на высоте около 1360 м над уровнем моря, и со всех сторон окружён зелёными холмами. История возникновения Катманду уходит в глубокую древность, а возраст города оценивается примерно в две с половиной тысячи лет. Слово "Катманду" в переводе с санскрита означает "Храм из дерева" - издавна город славился своей деревянной архитектурой, образцы которой украшают его тесные улочки до наших дней.

Значительная часть города сохранила свой облик с XVII—XVIII веков, когда долина Катманду активно застраивалась во время правления королей династии Малла. Современный центр столицы Непала — площадь Тундикхел с королевским дворцом Нараянхити Дурбар (неоклассика, начало 20 в.). Исторический центр Катманду — площадь Дурбар (Дворцовая площадь), где сосредоточены главные индуистские святыни Непала. На ней расположено более 50 храмов и монументов: храм Шивы, Парвати, комплекс дворцов и храмов «Хануман Дхока» (15-18 вв.), украшенный статуей Ханумана (1672). Деревянная пагода Катх Мандир (Кастамандап; 12 век., перестроена в 1596)

НЕПАЛ. Дворцовая архитектура Непала отличается размахом, роскошью и богатством деревянной резьбы и украшений как колонн и обширных интерьеров, так и дверей, окон, карнизов и т. д. Наиболее известен так называемый Дворец пятидесяти пяти окон в Бхактапуре (закончен в 1697 г.) с эффектными «золотыми воротами» главного двора, заключенными в красно-кирпичном пилоне, с большим золоченым килевидным тимпаном над ними и изящной венчающей металлической крышей. Над проходом расположены резные барельефы богини Кали и человека-птицы Гаруды, сопровождаемые двумя прекрасными нимфами. По мнению некоторых историков и искусствоведов, Золотые ворота являются лучшим образцом подобного творчества не только в Непале, но и во всём мире. Ворота были построены во время правления короля Ранджита Маллы

Храм Jan Bahal или Голубиный храм

Согласно геологическим изысканиям, долина Катманду в те времена была заполнена водой, представляя собой большое озеро с островом в центре. Рассказывают, что однажды над этим озером парил Изначальный Будда. Увидев внизу остров, он бросил на него семя цветка и предсказал, что из этого семени на острове вырастет чудесный тысячелепестковый лотос. Он явит собой хранилище изначального света и вечной энергии самосозидания, или Сваямбу («самосущего» в переводе с санскрита). Цветок расцвёл спустя 800 лет. Он стал духовным приютом для многочисленных Бодхисаттв того времени.

Палермо - главный город Сицилии , административный центр одноимённой провинции. Покровителем города считается св. Розалия. Палермо был основан финикийцами под названием Сус («Цветок») в 754 году до н. э., но своё имя Панормос («Всегда доступная гавань») получил от греков: в первую пуническую войну здесь была главная стоянка карфагенского флота. Римляне, взяв город в 254 году до н. э., дали ему право муниципии, а во времена Августа город сделан колонией. В 515 году изрядно запустевший за время римского господства Палермо был занят готами; в 535 году Велизарий отвоевал у них северное побережье Сицилии. В 831 году оказался в руках у сарацин и с тех пор сделался важнейшим торговым центром Сицилии. Большую часть населения составляли греки, евреи и арабы, которые вели торговлю с Северной Африкой.

В 1072 году норманнский завоеватель Роберт Гвискар овладел Палермо, а его потомок Рожер II сделал его столицей Сицилийского королевства. При Гогенштауфенах в Палермо била ключом блестящая придворная жизнь, особенно при Фридрихе II, который перевёл сюда из Германии весь императорский двор. После смерти сына Фридриха II Манфреда при Беневенто Карл Анжуйский овладел Палермо, но французы не смогли долго удержаться в Сицилии. Мстительный сицилийский народ не забыл казнь Конрадина; с предместий Палермо началась знаменитая Сицилийская вечерня (1282), приведшая к истреблению всех французов на острове.