-ћетки

digital art акварель анимаци€ архитектура букеты вера весна видео видеорецепт видеорецепты времена года в€зание в€зание спицами германи€ городской пейзаж двое девушка дети достопримечательности елка жакет женский образ женщина живопись животные жизнь журналы зима зимние пейзажи идеи иллюстрации интерьер искусство истори€ итали€ кардиган кофточка кошки крючок лето любовь мастер-класс море москва мудрость музыка настроение натюрморт натюрморты нежность новый год ню он и она осень париж пейзаж пейзажи платье поздравление позитив портрет православие праздник природа птицы пуловер путешествие рамки с девушками рамочка весенн€€ рамочка дл€ записей рамочка дл€ текста рамочка зимн€€ рамочка с девушкой рамочки дл€ текста рождество розы росси€ сказка снег современные художники спицы стихи схемка в€зани€ схемка с девушкой схемка светла€ схемы зимние схемы оформлени€ схемы светлые фото фотографии фоторецепт фотосесси€ франци€ фэнтази фэнтези художник художники цветы цитаты чувства

 -–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ‘евраль на исходе
‘евраль на исходе
15:23 27.02.2011
‘отографий: 10
ѕосмотреть все фотографии серии ‘ото без Photoshop
‘ото без Photoshop
20:37 11.01.2011
‘отографий: 33
ѕосмотреть все фотографии серии јтланты
јтланты
22:34 09.11.2010
‘отографий: 9

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в “рииночка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.11.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 530831

–асп€тие √осподне

ƒневник

ѕ€тница, 27 ћарта 2015 г. 12:42 + в цитатник

–асп€тие √осподне

–асп€тие √осподне

ѕритом надпись эта была не только на латинском или иноземном €зыке, как обыкновенно делалось, а на всех основных дл€ того времени €зыках, то есть латинском, греческом и иудейском. “ак было сделано с особенным намерением по приказанию самого ѕилата. Ќадпись составл€ла то же самое обвинение, по которому »исус ’ристос был осужден на смерть: присвоение достоинства цар€ »удейского; только оставалось нерешенным: законно или незаконно присво€л ќн —ебе это достоинство, признали ≈го иудеи своим царем или не признали? —уд€ по надписи, каждый скорее мог подумать, что это действительно царь »удейский, которого подданные не смогли защитить от римл€н или который изменнически оставлен ими. “ри €зыка дл€ надписи были использованы ѕилатом, потому что чужестранцы и многие из иудеев, пришедших на праздник из отдаленных стран, плохо знали еврейский €зык. ѕритом, така€ торжественность еще более позвол€ла думать, что –асп€тый есть важное политическое лицо, а следовательно, подвергала гордый синедрион еще большему осме€нию. «¬от как, могли говорить, поступают с цар€ми иудейскими! ¬от какого ћессию ожидают иудеи!  ак они безрассудны, слепы!..» ѕервосв€щенники тотчас пон€ли смысл надписи и поспешили к ѕилату с просьбой, чтобы он изменил ее. «Ќе надо, — говорили они, — писать: царь »удейский, а написать, как ќн говорит: я царь »удейский. “о есть пусть каждый знает, что мы не признавали ≈го царем, а ќн —ам выдавал —еб€ за ћессию». «„то € написал, то написал», — был ответ прокуратора, и первосв€щенники со стыдом и досадой возвратились на √олгофу, чтобы насытить свое чувство мести.

„итать далее...
–убрики:  ѕравославие. ¬ера. ћолитвы
–елиги€: монастыри, соборы, храмы, мечети, св€тые

ћетки:  

 —траницы: [1]