-–убрики

 -ћетки

акварель американский художник архитектура беседы с батюшкой букеты времена года в€зание в€зание крючком город городской пейзаж графика двое девушка дети дизайн дождь домашнее средство домашн€€ выпечка достопримечательности европа женский образ женский портрет женщина живопись животные жизнь здоровье зима зимние пейзажи идеи иллюстрации интересно искусство истори€ итали€ кошки красота лес лето лирика любовь масло мастер-класс мир молодость море москва мудрость музыка настроение натюрморт натюрморты нежность новый год ню организм осенний пейзаж осень отдых пейзаж пейзажи пионы платье позитив полезные советы портрет похудение правила православие природа проза профилактика птицы путешестви€ рамочка с девушкой реализм религи€ рецепт рецепты рождество розы росси€ сад своими руками сказка советы современные художники стиль стихи схема в€зани€ сша сюрр фото франци€ храмы художник художники цветы цитаты юмор

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ‘евраль на исходе
‘евраль на исходе
15:23 27.02.2011
‘отографий: 10
ѕосмотреть все фотографии серии ‘ото без Photoshop
‘ото без Photoshop
20:37 11.01.2011
‘отографий: 33
ѕосмотреть все фотографии серии јтланты
јтланты
22:34 09.11.2010
‘отографий: 9

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в “рииночка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.11.2010
«аписей: 32368
 омментариев: 331624
Ќаписано: 499977

–асп€тие √осподне

ƒневник

ѕ€тница, 27 ћарта 2015 г. 12:42 + в цитатник

–асп€тие √осподне

–асп€тие √осподне

ѕритом надпись эта была не только на латинском или иноземном €зыке, как обыкновенно делалось, а на всех основных дл€ того времени €зыках, то есть латинском, греческом и иудейском. “ак было сделано с особенным намерением по приказанию самого ѕилата. Ќадпись составл€ла то же самое обвинение, по которому »исус ’ристос был осужден на смерть: присвоение достоинства цар€ »удейского; только оставалось нерешенным: законно или незаконно присво€л ќн —ебе это достоинство, признали ≈го иудеи своим царем или не признали? —уд€ по надписи, каждый скорее мог подумать, что это действительно царь »удейский, которого подданные не смогли защитить от римл€н или который изменнически оставлен ими. “ри €зыка дл€ надписи были использованы ѕилатом, потому что чужестранцы и многие из иудеев, пришедших на праздник из отдаленных стран, плохо знали еврейский €зык. ѕритом, така€ торжественность еще более позвол€ла думать, что –асп€тый есть важное политическое лицо, а следовательно, подвергала гордый синедрион еще большему осме€нию. «¬от как, могли говорить, поступают с цар€ми иудейскими! ¬от какого ћессию ожидают иудеи!  ак они безрассудны, слепы!..» ѕервосв€щенники тотчас пон€ли смысл надписи и поспешили к ѕилату с просьбой, чтобы он изменил ее. «Ќе надо, — говорили они, — писать: царь »удейский, а написать, как ќн говорит: я царь »удейский. “о есть пусть каждый знает, что мы не признавали ≈го царем, а ќн —ам выдавал —еб€ за ћессию». «„то € написал, то написал», — был ответ прокуратора, и первосв€щенники со стыдом и досадой возвратились на √олгофу, чтобы насытить свое чувство мести.

„итать далее...
–убрики:  я верю!!!
–елиги€: монастыри, соборы, храмы, мечети, св€тые

ћетки:  

 —траницы: [1]