Крещение Господне. Икона из Успенского собора во Владимире. 1410-е годы. ГРМ. Бог предвозвестил через пророка Малахию, что перед самым пришествием в мир Христа Спасителя явится Предтеча (Предшественник) Спасителя. Предтеча будет великим пророком, он возвестит людям о скором пришествии Христа и будет приготовлять людей к Его принятию. Для рождения Предтечи Бог избрал благочестивых родителей - священника Захарию и его жену Елисавету. По повелению Ангела младенцу дали имя Иоанн, что означает "Божия благодать". Иоанн Предтеча стал великим аскетом, пустынником и проповедником. Услышав о дивной жизни и проповеди Иоанна, народ со всех сторон стекался к пророку. Он учил милосердию и покаянию. Тех, кто верил его словам и каялся в своих грехах, Иоанн крестил в водах реки Иордан.

Феномен «Романовской иконы»

Четырёхчастная икона. Четыре Образа Пресвятой Богородицы. Романовские письма.

Исключительной красоты иконы «романовских писем» были впервые открыты еще в дореволюцинное время академиком Николаем Лихачевым, затем последовала долгая полоса забвения. Лишь в последние два десятилетия, начиная с 1990-х годов, к ним возродился научный интерес исследователей. Феномен «романовской иконы» заключается в том, что среди преобладания в церковном искусстве России XVIII-XIX веков европейской традиции и отхода от канонов, романовским иконописцам удалось сохранить достижения ярославских, костромских и царских мастеров XVII века. Роль «романовской иконы» в русской иконописи этого периода столь же велика, как и роль знаменитых палехских писем. Расцвет иконописания в Романове-Борисоглебске пришелся на конец XVIII-первую треть XIX cтолетий. Этим временем датируются почти все иконы, представленные на выставке. Мастера-старообрядцы бережно хранили и передавали по наследству коллекции прорисей с икон – контурных рисунков сюжетов. Во многом благодаря этому традиция романовского иконописания сохранилась в неприкосновенности, не подвергшись иным влияниям.

Преображение Господне.